style="text-align: center">明成祖朱棣 材料图文中节录《百家讲坛》二零零九年第19期 创作者:刘秉光尼姑,是还俗修道人的女信徒,重视六根清净,四大皆空,与朝廷素无纠葛,但明代的尼姑却遭受来到史无前例的侵扰和袭击。永乐十八年(1420),明成祖朱棣突然指令,将全国各地全部的尼姑及其女道,通通被抓送到在明一一审问,验证实际真实身份。" />

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朱棣为何大肆捕捉尼姑?|华体会平台

时间:2021-07-01 00:01 点击次数:
 本文摘要:style="text-align: center"> style="text-align: center">明成祖朱棣 材料图文中节录《百家讲坛》二零零九年第19期 创作者:刘秉光尼姑,是还俗修道人的女信徒,重视六根清净,四大皆空,与朝廷素无纠葛,但明代的尼姑却遭受来到史无前例的侵扰和袭击。永乐十八年(1420),明成祖朱棣突然指令,将全国各地全部的尼姑及其女道,通通被抓送到在明一一审问,验证实际真实身份。

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style="text-align: center"> style="text-align: center">明成祖朱棣 材料图文中节录《百家讲坛》二零零九年第19期 创作者:刘秉光尼姑,是还俗修道人的女信徒,重视六根清净,四大皆空,与朝廷素无纠葛,但明代的尼姑却遭受来到史无前例的侵扰和袭击。永乐十八年(1420),明成祖朱棣突然指令,将全国各地全部的尼姑及其女道,通通被抓送到在明一一审问,验证实际真实身份。这次前所未有的大索天地尼姑案,既超过了佛门上千年来无欲无求的幽雅,也让后代倍感莫可名状的疑惑。

那麼,朱棣为何要猎捕天地尼姑呢?而事儿的原因,终究一场再次出现在山东省地区,由唐赛儿(女)领导干部的农民战争健身运动。据《明史》及清朝相关野史秘闻杂钞记叙:唐赛儿于永乐十八年二月,在故乡蒲台(今山东滨州)摆满千余白莲花信徒,以红白旗为号,揭竿起义,应对朝廷。这次再次出现在山东省地区的农民战争,由于经营规模小、延迟时间较短,且没振动明代政党,因此 连历史教科书上没记述,但那时候的皇上朱棣却“甚为气愤”,不仅外派了“京营”五千主力部队人马,还把已经山东省沿海地区“戚继光”的部队,也用在了抵抗这次农民战争上边,很有股子“攘外必先安内”的气势。

朱棣为什么这般劳师动众?据小编剖析有下列缘故。其一,大革命时期再次出现在“定都在北京市”前夜,立即危害到皇上的“面子工程”和“功绩工程项目”,朱棣绝不允许在这类情况下出有一切乱子;其二,起义军以“白莲教”为紧密结合,信徒对唐赛儿死心踏地,惟命是从,朱棣绝不允许“邪教组织”教唆群众;其三,起义军团队大大的稳步发展,屡败官军,且唐赛儿针对朝廷的招安爱理不理,使朝廷和朱棣颜面扫地。

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各种原因,使朱棣对唐赛儿格外憎恨,对起义军进行恐怖抵抗。由于势单力薄,四面楚歌,起义军只果断了三个月就结束了,但唐赛儿却失踪。为了更好地防止心里怨恨,为了更好地防止东山再起,为了更好地必须杀一儆百,朱棣指令严察唐赛儿的降落,但追捕工作中没一切进度。

民俗搜接近,朱棣规定调节工作中聚焦点,把追捕唐赛儿的关键放到了佛门。朱棣往往那么保证,小编强调有下列缘故:一者,追捕工作人员为了更好地推给搜察有益的义务,有可能以唐赛儿进佛门来敷衍了事朱棣。二者,佛门徒弟挨近凡俗,官衙一般不参与,唐赛儿兵败后趋于有可能混入佛门逃到;三者,唐赛儿大革命时期时,曾自称“佛母”,朱棣为此强调唐赛儿与佛门具备某类关系。

历史资料中也有涉及到记叙,朱棣因“唐赛儿幸不得到 ,虑削发为尼或处混和女道中,遂命法司,凡北京市、山东省地区尼及道站,下狱之京诘之”。(《明史纪事本末》) 共2页: 上一页12下一页中!!。


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